Related%20passage do Tewul jom 3:1

כָּל יְדוֹת הָאֳכָלִים שֶׁהֵם חִבּוּר בְּאַב הַטֻּמְאָה, חִבּוּר בִּטְבוּל יוֹם. אֹכֶל שֶׁנִּפְרָס וּמְעֹרֶה מִקְצָת, רַבִּי מֵאִיר אוֹמֵר, אִם אוֹחֵז בַּגָּדוֹל וְהַקָּטָן עוֹלֶה עִמּוֹ, הֲרֵי הוּא כָמוֹהוּ. רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר, אִם אוֹחֵז בַּקָּטָן וְהַגָּדוֹל עוֹלֶה עִמּוֹ, הֲרֵי הוּא כָמוֹהוּ. רַבִּי נְחֶמְיָה אוֹמֵר, בַּטָּהוֹר. וַחֲכָמִים אוֹמְרִים, בַּטָּמֵא. וּשְׁאָר כָּל הָאֳכָלִים, אֶת שֶׁדַּרְכּוֹ לֵאָחֵז בֶּעָלֶה, אוֹחֵז אוֹתוֹ בֶּעָלֶה. וּבַקֶּלַח, אוֹחֲזִין אוֹתוֹ בַּקָּלַח:

Wszystkie [łodygi owoców], które służą jako uchwyty do jedzenia, te, które są uważane za powiązane ze względu na [bycie dotkniętym] przez Pochodzenie nieczystości, są [również] uważane za powiązane w odniesieniu do tevul yom [tego, który zanurzył się tego dnia w mykwie , ale kto musi czekać do zapadnięcia nocy, aby stać się w pełni czysty, i do tego czasu jest nieczystością drugiego stopnia]. Pożywienie, które zostało pokrojone, ale jest przymocowane małą częścią, rabin Meir mówi: jeśli ktoś trzyma większą część, a mniejsza część z nią wyjdzie, jest przez to do niej podobna [tj. I jest uważana za związaną z nią ze względu na nieczystość] . Rabin Jehuda powiada: jeśli ktoś trzyma mniejszą część, a większa część ją wymyśla, jest przez to podobny. Rabin Nechemia mówi: [ta zasada ma zastosowanie] w odniesieniu do czystej części [tj. Jeśli ktoś trzyma część, która nie została dotknięta przez tevul yom , wszystko, co się z nią stanie, jest uważane za związane]. A Mędrcy mówią: [ta zasada ma zastosowanie] odnośnie części nieczystej. A jeśli chodzi o wszystkie inne pokarmy, te zwykle trzymane przez liść powinny być trzymane przez liść, a [te zwykle trzymane] za łodygę powinny być trzymane za łodygę [a jeśli pokarm nie spada, uważa się, że jest połączony].

Poznaj related%20passage do Tewul jom 3:1. Pogłębiony komentarz i analiza z klasycznych źródeł żydowskich.